1. 耶稣家谱中四个外邦女子，作何解释？
【太1:3-6】犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；4亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；5撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；
答：许多信徒都有这种疑问：耶稣是圣洁的神，他要降世成为肉身的人。可是在耶稣的家谱中、怎么会出现四个有瑕疵的外邦女子？
下面简单介绍一下这四位女性
1. 因信称义的他玛——义行
他玛是一个命苦的女人，她本是迦南女子，嫁到犹大家，成为犹大的儿媳妇。犹大一家人的信仰光景并不好，上梁不正下梁歪，犹大的两个儿子都是恶人。结婚不久，他玛的第一任丈夫，在耶和华眼中是个恶人，被神击打就死了，他玛成为寡妇。
之后犹大的二儿子俄南就娶了他玛，因俄南诡诈奸恶，也被神击打而死，他玛又一次成为寡妇。
犹大接连死了两个儿子，对于犹大来说他担心小儿子示拉也死，就以示拉年纪还小为理由，让他玛回娘家等候。犹大本以为他玛不会等示拉长大，就会改嫁。哪知他玛竟然比犹大全家人的信心都好。
人非有信，就不能得神的喜悦。他玛之所以蒙恩，就是因着她的信心。他玛见示拉已经长大还不来娶她，她就假扮妓女，从公公犹大怀孕、生下双子，给犹大家留后。许多人读这段经文，会认为他玛不守妇道，是一位可耻的女人。但是犹大承认说：她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。
2. 弃暗投明的喇合——信心
喇合是耶利哥城的一个妓女，当约书亚带领以色列人进迦南，在攻打耶利哥城之前，差派两个探子窥探耶利哥、却遭到追杀。喇合凭着信心，冒着生命危险救下以色列的两个探子。
【来11:31】妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
一个原本没有指望的外邦人，而且还是个妓女，却因信、蒙恩得救，喇合也被列在信心伟人之中。后来，喇合就住在了以色列人中间，并与犹大族的撒门结婚，生下波阿斯，就是路得的丈夫。
3. 弃假归真的路得——跟随
【申23:3】亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
路得原是摩押女子，摩押人是罗得与他女儿生的后裔，是被咒诅的族群。一个被咒诅的摩押女子，竟然成为耶稣家谱中的一员。
是什么缘故，使咒诅变为祝福？ 是路得的信心。
年轻的路得也是一个命苦的女人，她死了丈夫，成为寡妇。面对婆婆拿俄米的劝返，路得却因着爱心、孝顺与信心，她甘愿弃假归真，不离不弃地跟随婆婆。
路得对婆婆说：你的神就是我的神，你的国就是我的国。
摩押女子路得，因着信蒙神赐福，后来她嫁给了一位敬虔的财主波阿斯。波阿斯从路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。
更有福的是，路得所生的第四代孙大卫成为以色列的王。
路得用信心改变了律法对摩押人的咒诅，路得的后人不仅可以进入神的殿，而是还成为建造圣殿的发起人（大卫王为建殿作筹备）。
4. 罪中蒙恩的拔示巴——拣选
拔示巴原是乌利亚的妻子，乌利亚是赫人。赫人是迦南的子孙（创10:15）。拔示巴却被动地与大卫犯下淫乱之罪，从淫乱而生的孩子被神击打而死。后来拔示巴成为大卫的妻子，拔示巴又为大卫生下所罗门。
在大卫众多儿子中，神偏偏拣选了拔示巴给大卫生的儿子"所罗门"继承王位。所罗门出生后，耶和华也喜爱他。神让先知拿单赐给所罗门一个名字叫"耶底底亚"，意思是：耶和华爱他。
大卫与拔示巴犯淫乱。从淫乱生的儿子，被神击打而死。
大卫娶拔示巴为妻后。从妻子生的儿子，蒙神悦纳。
两者不一样：前者是从淫乱生的，后者是娶来为妻生的。
【代上3:5】大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门，这四人是亚米利的女儿拔书亚生的；
拔示巴为大卫生下四个儿子。其中约瑟是所罗门的子孙；马利亚是拿单的子孙。

为什么这四个有罪的外邦女人，会载入耶稣的家谱呢？

从神的角度看：这与神的救赎有关，神应许亚伯拉罕，地上万国都必因你的后裔得福。亚伯拉罕的后裔指耶稣基督（加3:14）。神的应许不会落空，凡是经上的话句句都必应验。

从人的角度看：人会犯罪、会悖逆神。但是不能因着人的犯罪悖逆、拦阻神的旨意。万事互相效力，叫爱神的人得益处。他玛爱神，喇合爱神，路得爱神，大卫爱神。无论好事、还是坏事，都不能阻挡神的旨意。这一切事的发生，都是为基督降世、拯救罪人作预备。